भूगोल
कार्डेटो, मेट्रोपॉलिटन सिटी ऑफ रेजियो कैलाब्रिया के भीतर, फिउमारा संत अगाटा की घाटी में, समुद्र तल से लगभग 700 मीटर ऊपर, एस्प्रोमोंटे की ढलानों पर स्थित है। लगभग 1,260 निवासियों वाला यह शहर, संत अगाता धारा के दाहिने किनारे पर एक विशिष्ट सीढ़ीनुमा संरचना के साथ एक मनोरम स्थान पर विकसित हुआ है। शहर का नाम शब्द कार्डून (ग्रीक kαρδίτο, कैलाब्रियन ग्रीक में कार्डिटो) से निकला है और अंत में "-एटो" इसका अर्थ इंगित करता है: "कांटों की भूमि"।
ऐतिहासिक नोट्स
कार्डेटो का पहला ऐतिहासिक साक्ष्य 11वीं शताब्दी का है, जब बीजान्टिन सम्राट बेसिल प्रथम ने रेजियो के बिशप सीट को दक्षिणी इटली के बीजान्टिन संपत्ति के महानगर का दर्जा दिया था। पहला आवासीय केंद्रक इसी संदर्भ में विकसित हुआ।
1563 में, स्पेनिश जांचकर्ता पिएत्रो पांसा के आदेश पर शहर को जला दिया गया था, संभवतः ग्रीक रीति-रिवाजों के जारी रहने के कारण। सदियों तक कार्डेटो संत अगाता की जागीर पर निर्भर था, जिसे प्रशासनिक स्वायत्तता केवल 1806 में नेपोलियन सुधार के दौरान प्राप्त हुई थी।
बीजान्टिन और बाद में नॉर्मन शासन के दौरान, इस क्षेत्र में बेसिलियन भिक्षुओं की बस्ती बनी और कास्त्रे (कार्डेटो सहित किलेबंद आंतरिक गांवों) का जन्म हुआ। सेरा क्षेत्र में अभी भी एक वॉच टावर के खंडहर मौजूद हैं, जिसे सारासेन टावर कहा जाता है, जो अरब हमलों से बचाव के लिए उपयोगी था।
रुचि के स्थान
गांव में महत्वपूर्ण धार्मिक और स्थापत्य साक्ष्य संरक्षित हैं, जिनमें शामिल हैं:
• सैन सेबेस्टियानो चर्च, शहर का संरक्षक संत, 17वीं शताब्दी का है और 1783 और 1908 के भूकंपों के बाद इसका जीर्णोद्धार किया गया था।
• सैन निकोला डि फोकुलिका का मठ, जिसका 1310 से दस्तावेजीकरण किया गया है, बाडिया क्षेत्र में स्थित है और 17वीं शताब्दी में इसे माल्टा के आदेश को सौंप दिया गया था।
• सांता मारिया असुन्टा डि मल्लामेसे का अभयारण्य, एक प्राचीन महिला बेसिलियन मठ के शीर्ष पर सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। अंदर मैडोना की एक मूर्ति है, जो 1720 में एक सिसिली कार्यशाला में बनाई गई थी और सोने से सजी हुई थी।
ग्रीक भाषा और संस्कृति
कार्डेटो पर सदियों से ग्रीक प्रभाव रहा है। 16वीं और 17वीं शताब्दियों में, लोग धाराप्रवाह ग्रीक और लैटिन बोलते थे, जैसा कि उस समय के दस्तावेजों और आर्कबिशप एनीबेल डी'फ्लिटो (1595) की देहाती यात्राओं से पता चलता है। मिस्सा समारोह ग्रीक रीति से मनाया जाता था, और स्थानीय पल्ली पुरोहित को “ग्रीक” कहा जाता था।
यहां तक कि प्रख्यात इतिहासकारों और भाषाविदों ने भी इसके बारे में लिखा है:
• बैरियो (1571): "निवासी आम तौर पर लैटिन और ग्रीक भाषा का उपयोग करते हैं; वे ग्रीक भाषा में पूजा करते हैं।"
• माराफियोटी (1601): "पुरुष और महिलाएं बहुत चतुर और उत्साही हैं और ग्रीक भाषा बोलते हैं।"
• रोडोटा (18वीं शताब्दी): "कार्डेटो में ग्रीक भाषा इतालवी भाषा पर हावी है।"
• के. विट्टे (1820): "कार्डेटो में एक निश्चित भ्रष्ट ग्रीक भाषा बोली जाती है... लेकिन अब बोलने वालों की संख्या कम हो गई है।"
• जी. मोरोसी (1873): "ग्रीक भाषा लगभग पूरी तरह से गायब हो गई है, यह केवल कुछ बुजुर्ग लोगों के बीच ही बची है।"
भाषाई गिरावट के बावजूद, ग्रीक प्रभाव कई स्थाननामों, बोली शब्दों और समुदाय की सांस्कृतिक स्मृति में जीवित है।
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