География
Кардето расположен на склонах Аспромонте на высоте около 700 метров над уровнем моря, в долине Фьюмара-Сант-Агата, в пределах столичного города Реджо-ди-Калабрия. Город, в котором проживает около 1260 жителей, расположен в панорамном месте на правом берегу ручья Сант-Агата и имеет типичную ступенчатую структуру. Название города происходит от слова cardo (от греческого kαρδίτο, cardìto на калабрийском диалекте греческого языка), а окончание «-eto» указывает на его значение: «земля чертополоха».
Исторические заметки
Первые исторические свидетельства о Кардето относятся к XI веку, когда византийский император Василий I возвел епископскую резиденцию Реджо в статус метрополии византийских владений на юге Италии. В этом контексте возникло первое обитаемое ядро.
В 1563 году город был сожжен по приказу испанского инквизитора Пьетро Пансы, вероятно, из-за живучести греческих обычаев. На протяжении столетий Кардето находился в зависимости от феодального владения Сант-Агата, получив административную автономию лишь в 1806 году во время наполеоновской реформы.
Во времена византийского, а затем и нормандского правления на этой территории поселились монахи-базилианцы и появились кастры — укрепленные внутренние деревни, в том числе Кардето. В районе Серра до сих пор сохранились руины сторожевой башни, называемой сарацинской, которая служила для защиты от арабских набегов.
Места, представляющие интерес
В деревне сохранились важные религиозные и архитектурные свидетельства, в том числе:
• Церковь Сан-Себастьяно, покровителя города, построенная в 17 веке и восстановленная после землетрясений 1783 и 1908 годов.
• Аббатство Сан-Никола-ди-Фокулика, упоминаемое в документах с 1310 года, расположенное в районе Бадия и переданное Мальтийскому ордену в XVII веке.
• Святилище Санта-Мария-Ассунта ди Малламаче, построенное в начале семнадцатого века на месте древнего женского базилианского монастыря. Внутри находится статуя Мадонны, изготовленная в 1720 году в сицилийской мастерской и украшенная золотом.
Греческий язык и культура
На протяжении столетий Кардето находился под сильным греческим влиянием. В XVI и XVII веках население свободно говорило на греческом и латыни, о чем свидетельствуют документы того времени и пастырские визиты архиепископа Аннибале Д'Аффлитто (1595). Мессы совершались по греческому обряду, а местного приходского священника называли «греком».
Об этом писали даже выдающиеся историки и лингвисты:
• Баррио (1571): «Жители обычно используют латынь и греческий язык; они отправляют богослужения на греческом языке».
• Марафиоти (1601): «Мужчины и женщины очень умны и энергичны и говорят на греческом языке».
• Родота (18 век): «В Кардето греческий язык преобладает над итальянским».
• К. Витте (1820): «В Кардето говорят на каком-то испорченном греческом языке... но число говорящих теперь сократилось».
• Г. Морози (1873): «Греческий язык почти полностью исчез, он сохранился лишь среди немногих пожилых людей».
Несмотря на лингвистический упадок, греческое влияние сохраняется во многих топонимах, диалектных словах и в культурной памяти сообщества.
Известные люди
Среди самых выдающихся сыновей Кардето — кардинал Луиджи Трипепи (1836–1906), один из самых уважаемых апологетов и ученых Церкви. Рукоположенный в сан священника в 1864 году, он учился в местной семинарии, а затем в Григорианском университете в Риме. В 1901 году он стал кардиналом, был директором L'Osservatore Romano, префектом Ватиканских архивов и автором более 200 работ на разных языках.
После его смерти в 1993 году его останки были перенесены в мавзолей, посвященный ему в святилище Малламаче, где он покоится и поныне.