على الضفة اليمنى من مجرى نهر سانت أغاتا وتتميز بتخطيط مدرّج فريد. قد يكون اسم "كارديتو" مشتقًا من نبات الجغرافيا
تقع كارديتو على سفوح أسبرومونتي على ارتفاع حوالي 700 متر فوق مستوى سطح البحر، في وادي فيومارا سانت أجاتا، داخل مدينة ريجيو كالابريا الكبرى. تتطور المدينة، التي يبلغ عدد سكانها حوالي 1260 نسمة، في موقع بانورامي على طول الضفة اليمنى لنهر سانت أجاتا، مع هيكل متدرج نموذجي. اسم المدينة مشتق من كلمة cardoon (من الكلمة اليونانية kαρδίτο، cardìto في اللغة اليونانية الكالابرية) والنهاية "–eto" تشير إلى معناها: "أرض الشوك".
ملاحظات تاريخية
يعود أول دليل تاريخي على وجود كارديتو إلى القرن الحادي عشر، عندما رفع الإمبراطور البيزنطي باسيل الأول مقعد الأسقفية في ريدجو إلى مرتبة مدينة للممتلكات البيزنطية في جنوب إيطاليا. وفي هذا السياق، نشأت أول نواة مأهولة بالسكان.
في عام 1563، أُحرقت المدينة بأمر من المحقق الإسباني بييترو بانسا، وربما كان ذلك بسبب استمرار العادات اليونانية. لمدة قرون، كانت كارديتو تابعة لإقطاعية سانت أجاتا، ولم تحصل على الحكم الذاتي الإداري إلا في عام 1806، خلال الإصلاح النابليوني.
خلال الحكم البيزنطي والنورماندي في وقت لاحق، شهدت المنطقة استيطان الرهبان الباسيليين ونشأة الكاستري، وهي قرى داخلية محصنة، بما في ذلك كارديتو. وفي منطقة سيرا لا تزال توجد أطلال برج مراقبة، يسمى برج ساراسين، وهو مفيد للدفاع ضد الغارات العربية.
الأماكن ذات الأهمية
وتحافظ القرية على شواهد دينية ومعمارية مهمة منها:
• كنيسة سان سيباستيانو، شفيعة المدينة، يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر وتم ترميمها بعد الزلازل التي ضربت المدينة في عامي 1783 و1908.
• دير سان نيكولا دي فوكوليكا، الذي تم توثيقه منذ عام 1310، يقع في منطقة باديا وأُسند إلى فرسان مالطا في القرن السابع عشر.
• مزار سانتا ماريا أسونتا دي مالاماسي، الذي بني في أوائل القرن السابع عشر فوق دير باسيليان القديم للنساء. في الداخل يوجد تمثال للسيدة العذراء، تم صنعه في عام 1720 في ورشة عمل في صقلية وتم تزيينه بالذهب.
اللغة والثقافة اليونانية
لقد كان لكارديتو تأثير يوناني قوي لعدة قرون. وفي القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان السكان يتحدثون اليونانية واللاتينية بطلاقة، كما يتضح من وثائق ذلك الوقت والزيارات الرعوية لرئيس الأساقفة أنيبالي دافليتو (1595). كان يتم الاحتفال بالقداسات حسب الطقس اليوناني، وكان يُطلق على كاهن الرعية المحلي اسم "اليوناني".
حتى المؤرخون واللغويون المشهورون كتبوا عنها:
• باريو (1571): "يستخدم السكان عادةً اللاتينية واليونانية؛ ويحتفلون بالعبادة باللغة اليونانية".
• مارافيوتي (1601): "الرجال والنساء أذكياء للغاية وحيويون ويتحدثون اللغة اليونانية".
• رودوتا (القرن الثامن عشر): "في كارديتو تسود اللغة اليونانية على اللغة الإيطالية".
• ك. ويت (1820): "في كارديتو يتحدثون بلغة يونانية فاسدة معينة... لكن عدد المتحدثين بها انخفض الآن".
• ج. موروسي (1873): "لقد اختفت اللغة اليونانية بشكل شبه كامل، ولم يبق منها إلا عدد قليل من كبار السن".
وعلى الرغم من التراجع اللغوي، لا يزال التأثير اليوناني قائما في العديد من أسماء الأماكن، والكلمات العامية، وفي الذاكرة الثقافية للمجتمع.
مشاهير
ومن بين أبرز أبناء كارديتو الكاردينال لويجي تريبيبي (1836-1906)، وهو أحد أبرز المدافعين والعلماء في الكنيسة. رُسِمَ كاهنًا في عام 1864، ودرس في المدرسة اللاهوتية المحلية، ثم في الجامعة الغريغورية في روما. أصبح كاردينالاً في عام 1901، وكان مديرًا لصحيفة أوسيرفاتوري رومانو، ومحافظًا على أرشيف الفاتيكان، ومؤلفًا لأكثر من 200 عمل بلغات مختلفة.
بعد وفاته، تم نقل رفاته في عام 1993 إلى الضريح المخصص له في مزار مالاماسي، حيث يرقد اليوم.